Икона "Спас Нерукотворный"

Старинная Икона "Спас Нерукотворный"
Датировка: середина XIX в.
Регион: Ветка
Размер: 30х26 см.
Икона: Дерево, левкас, сусальное золото, темпера.

ОПИСАНИЕ ЛОТА

Согласно восточному преданию IVв., чудесный отпечаток лика на полотенце был оставлен самим Христом для исцеления от проказы эдесского царя Авгаря. "Божие видение, божественное чудо" - эти слова, написанные внизу на нашей иконе, по легенде, стояли на печати, приложенной самим Христом к посланию, в котором находился плат. Эта реликвия считалась первым изображением Спасителя и свидетельством истинности Боговоплощения. В иконоборческие времена она являлась важнейшим аргументом в пользу иконопочитания. До X в. святыня находилась в Эдессе. В 944 г. её перенесли в Константинополь и поместили в дворцовой церкви Богоматери Фаросской. После разорения города крестоносцами в 1204 г. судьба образа неизвестна.

  Иконы Спаса на полотенце были широко распространены в христианском искусстве с ранних времён. Наиболее древние дошедшие до нас русские изображения относятся к XII в. - двухсторонняя новгородская икона (ГТГ)  и фреска в церкви Спаса на Нередице в Новгороде (1198 г.). К XIV в. сложилась композиция, где плат с изображением Христа поддерживают два ангела. Эта схема стала самой распространённой вплоть до позднего времени. Ей отвечает и представленная икона, классический образец традиционной композиции.

 Лик Христа исполнен воздушно и светоносно, черты его анатомически правильны, он идеализирован и одновременно выглядит выпукло, объемно. Это не совсем обычно для иконописи 19 века, в целом вернувшейся к плоскостным трактовкам формы в византийской традиции. Но типично для старообрядческого художественного центра на Брянщине - Ветки. Именно здесь культивировалась манера, смешавшая приемы допетровской эпохи и живоподобие стиля "оружейной палаты", столь примечательное в исполнении этого лика.

 Сильно высветленная красочная гамма, яркость цветов, обилие золота, жизнерадостное узорочье - обязательные компоненты ветковской иконы. Платы-мандилионы в Средневековье украшались скупо, позже иногда расписывались золотом. Но только на Ветке можно увидеть такие цветастые полотнища, напоминающие произведения народного ситценабивного промысла. Сочные бутоны и розы, усыпающие плат, придают образу празднично-домашний характер и одновременно создают "райскую" реальность Христова мира, куда словно приглашает молящегося Его светоносный лик.    

   Сохранившиеся до наших дней произведения ветковских иконописцев сегодня признаны интереснейшим объектом истории искусства и коллекционирования.

COM0163